要造化善缘，先得知道什么叫善缘，结善缘不一定要花钱，其实众生不一定在意你是否给他利益或好处，众生真正在意的是「你是否在意他」；并且你这个在意，不是在和他比高低、比输赢，而是真的在意他这个人。

众生畏惧整天和他比高低、输赢的人，就算对方都无恶意、恶行，但他肯定会躲对方远远的。因为没有人喜欢和一个爱跟自己比的人相处或者做朋友。

譬如，女孩子刚买一个她喜欢的包，去参加亲戚的聚会。隔周一个亲戚就买跟她一模一样的包，她内心一定觉得不喜欢，对不对？男性也一样，才刚做了什么事业、开发什么产品，别人马上就模仿，他一定会觉得很烦，这种情况其实就是比。我们不喜欢人家和我们比东比西，只要有人爱跟我们攀比，即使对方嘴巴没说什么，但是我们很快就知道、感觉得到。同样的道理，虽然我们的身、口、意都没有做什么，但却爱「比」，人家马上就会离我们远一点。

要如何和别人结善缘？不是只有嘴巴不讲不好的话；不做伤害对方的事，偶尔还会帮对方一下；表现得很有礼貌；很愿意布施，就说是懂得结善缘，不是这样的。请想一想，人可能随时随地一直在当散财童子花钱结善缘吗？有可能一直在替别人做义工结善缘吗？或者整天像业务员招呼客户一样，一直讲好听的话，随时随地保持着微笑结善缘吗？不觉得这种结善缘就像是在做技术工作，很累人、做不下手、也做不久吗？不可能天天这样结善缘，结善缘不是这样的。

结善缘是什么？首先，让别人从内心不排斥你，比较有愿意和你接近的缘分。怎么做呢？不要跟人家比，这是第一件做法。你跟人家比，对方很快就知道，然后开始躲着你，同样的，我们不是也会知道吗？所以第一件事，不要跟人家比这个、比那个。我们是跟着「大脑」走，不是跟随着「激素」走的，激素都是在比，对吧？

雌性激素的影响是什么？某人和另一个人的距离、关系，比和我的近，心里就开始不舒服，女性常是这样。男性则是当对方比我多、比我新、比我大，比我怎么样时，我就不舒服了。这就是比啊！就是跟随着激素走的。我们是跟着智能、智见走的，清楚知道什么是当为，什么是不当为，这就是修行，这就是超凡转圣，不要做凡夫，这也是结善缘。结善缘的第一步就是不要爱跟人家比，我们不是为了比才做。例如，他那个比我贵，我这个比较便宜，我跟他拼了。其实你的作为都是精进在做凡夫，做愚痴无闻的凡夫可真精进啦！

我们都这把年纪，激素已经退了，这时候好修行。因为激素减少了，影响力开始消退，我们的智见更要提升。不要跟人家比，而是看当为不当为、可为不可为、值不值得做。只要是不比了，我们就自然地体验和感觉到与世少争、无争，只要少争、无争了，就会像世间对年长者的形容：「慈眉善目」。贪与瞋，都是比出来的，激素退了以后，自然就容易不争，不争就容易不害，内心就比较有慈悲的表现。也就是「离贪息争、慈念利他、断瞋不害、悲念拔苦、慈悲俱行、自利利他」，所以才讲年纪大的人「慈眉善目」。诸位的年纪都已经有点大了，要努力地往慈眉善目的方向走啊！

若觉得肉体虽然老了，但我的心智是年轻的，很好！激素是肉体的，所以肉体老了可以，但心智是年轻的，我慈眉善目，但做的还是积极的，是积极学做圣人、积极远离凡夫境界，不是积极做凡夫，这就很不一样了。诸位，今天的我依然比过去成熟、比未来年轻，所以我们要努力，第一件事，先不要跟人家比大比小、争来争去。

只要不比了，我们就会有不同的眼界，能看到别人很多的优点与长处。跟人家比的时候，往往会被激素遮蔽眼睛，让你看不到他人的优点与长处，而这些优点与长处反而成为让你不舒服的事端。

举个例，以前的同班同学大家经常比前十名，现在同学会时，他说最近营业额多赚了两亿，你嘴巴肯定会说：「恭喜、恭喜！哇！事业成功」，你一定会拿起酒来或者以茶代酒，碰杯并恭喜他。但内心其实很不开心，因为人家今年赚两亿，你才赚二十万，心里一点都不高兴。

从听到他赚两亿，你今天的心情就开始不好，他的优点变成他的罪过，他的长处变成你的污点，这是一种很奇怪的思维模式。因为你被你的激素遮蔽了双眼，已经看不到对方的长处与优点，此时你活得不快乐、不舒坦。看不到优点、心里又不舒服时，特别会挑别人的毛病，感觉别人身上的毛病特多，优点不容易看到。不仅如此，还要像买西瓜一样用手掂一掂，看值不值得买，开始对别人做好坏、贵贱的评价。众生在你面前、在你心里面，都是你心里那个秤上面的东西与货色，若如此，你的内心就是个凡夫！

诸位，你想不想在别人的内心里被当作东西秤？对方嘴巴虽然没有骂你、没有做事伤害你、对你也没有恶意，但是他有这个凡夫模式，你舒不舒服？台湾有一句话说得很传神：「你看我殕殕，我看你雾雾」，说的就是总在掂量别人的斤两，这样的态度让人觉得不舒服。如此，要怎样跟人家结善缘、怎么会有善缘呢？

或者说，我什么不好的事都没做，甚至还会做一些不错的事情，为什么我的善缘都聚不起来？就是这个原因，爱比较，爱掂人家斤两，那是善缘的杀手！我们都有年纪了，身体机能各方面慢慢会衰弱，越来越需要人家照料。你要是活到九十几岁，肯定需要年轻人在旁边照顾你，若没有善缘，你可能会遭遇很多的困扰，是不是？

虽然，现在才六十几岁，还不到七十，你要替你的九十岁、八十岁作准备，要累积善缘，不是只累积钱。年纪大了有钱没善缘，你就是砧板上的一块大肉，人家随时准备拿刀叉把你叉了，所以善缘一定要有，一定要努力培植。尤其是出家人特别需要培植善缘，原因在哪里？已经离开父母了，与兄弟、姊妹也不再是俗世亲属关系，旁边都是同修、护法，再不培植善缘，你等着吧！一些事会到你身上来，所以修行人特别要造化、培植善缘。

如何培植善缘？第一，不要爱跟人家比。有没有看过赌场下赌注，赌大、赌小，做庄的人说押好离手，然后大家说开、开、开，此时大家的情绪多高昂，等到一开比大小，马上一翻两瞪眼。如果一个人很爱跟人家比，其实就是个赌场上的赌徒，一直在做这种事，不是凡夫是什么？这是积极做凡夫啊！如此，不会有善缘的！

第二，不要掂斤两。当不再掂斤两、不再比大小了以后，会看到一个不一样的世界，对别人的优点，会乐见其善，而非将对方的优点变成我不足的因缘。也就是我们会看到别人许多的长处，会看到一个美好的世界，原来每个人身上都有他闪亮发光的地方。这时你就开始看到每个人身上有不同的光，有的是金光煌耀；有的人虽然是灰灰的，但在灰里面也有一点光；如果碰到都是暗的，这也是很特别的，我们就离远一点。不再跟人家比之后，你就看到其实生命都有光，也看到生命都有苦难。

当你不再掂斤两时，你会像医生看到病人一样。医生看到病人，肯定不会这么讲：「这个癌症，生命最轻；这个只有感冒，生命最重」。医生会怎么做？这个有癌症，他需要马上做什么治疗；是肝病，要赶快帮他做什么治疗；是感冒，他就赶快做什么治疗。医生都是这样在治疗病人的，他不会因为你有什么毛病，他就掂量你，这个叫做悲念拔苦。所以不要掂量别人，看到别人的缺点不是缺点，是他的困难，就会在内心想，怎么做能帮对方走出他的困局，这个就是慈悲的悲。如此，我们就是在造化慈悲，形成完全不一样的生命，这个才叫做积极的远离凡俗、朝向圣境前进！

我们年纪大了，不管是做人家的公公、婆婆，岳父、岳母，或是什么，对孩子也是要这样。为什么？虽然这个孩子是我生的、从小养大的，但到了这个时候，你要明白、要觉悟，我做孩子的父亲、母亲，虽然眼前还有一段时间，但时间已经不久了，终究在生命路上各有各的因缘。在世间的关系叫做是他的爸爸、妈妈，但是过了这段时间以后，就不是他的爸爸、妈妈了。剩下的时间有限，不要一直牵扯着或执念、妄取，只会做他爸爸、妈妈这件事，而是要把这种爸爸、妈妈的执念、妄取转化成为跟他结善缘，因为我们终究就是要跟他结善缘就好，知道吗？

接下来我们不晓得要去做谁的孩子，把这个亲属、眷属的执念转化成为与众生结善缘。把这个角色开始做调整，因为在这个角色里，自己有自己的执念和贪取在。要是心里与孩子的关系一直套在亲眷的角色，执念不下，你会有很多事情改不掉、很难改，是不是这样子呢？很难改，你就开始较真儿，你和孩子的缘会发酸，就像牛奶会发酸一样。

夫妻的角色也是一样，你继续是她的先生也剩下没几年了；妳继续是他的太太也没多少年了。在这个角色中不要再执念下去，要开始转换，要把这个角色逐渐抽离出来，带入另外一个关系，叫做善缘、好缘。所以第三件事情就是：对你现在身边的缘之作为要改变，要带入造化善缘的作为。

这三件事：第一，不要老是比大比小、比来比去，这是凡夫境界、凡夫惯性，凡夫就是这样。第二，不要掂量大、小。别人的优点、缺点都不能拿来掂量大、小，别人的优点要乐见其善，别人的不足要懂得看见其辛劳。我们要怎么样让对方的优点能够发挥，让对方的困难能够度越，这叫做慈悲。第三，从自己现有的这些关系、角色当中，懂得要将执念抽离出来，要带入造化善缘的作为。这就是年纪大的人的修行，知道吗？年纪轻的也是一样。

这三件事足够大家做二十年了，做了以后马上就有成效！在家里跟你旁边人的关系会完全改变，简单来讲，你的人生就会真的变个样，因为你努力不做凡夫了。努力不做凡夫不是多念几篇经、多参加几次活动，技术活儿做得一点都不少，但是根本功夫却没做到。切记！就这三件事，我们要好好的努力、落实。

※本文由书记组整理自2024年8月17日，随佛长老于内觉禅林「组长、副组长成长营」开示的部分内容。

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